§ 2. Ближний Восток

Дайте определение понятиям и приведите примеры их использования в исторической науке:

древневосточная деспотия – форма государственной власти в древневосточных цивилизациях, в которой вся жизнь общества была подчинена религии, при этом правитель обожествлялся и на этом основании имел всю полноту как духовной, так и светской власти, которую осуществлял с помощью разветвлённого бюрократического аппарата;

власть-собственность – ситуация, в которой вся собственность (в особенности, вся земля), считалась государственной, потому между властью (то есть близостью к правителю) и собственность была прямая связь, для древневосточных людей эти понятие даже не разделялись;

зороастризм – деистическая религия (то есть содержащее учение о равновеликих добром и злом началах мироздания, между которыми идёт постоянная непримиримая вражда) древних ариев, отказавшаяся не только от политеизма, но и от изображения божеств в конкретной форме человека или животного – вместо этого существовал культ огня;

иудаизм – первая по-настоящему монотеистическая религия, которую исповедовал еврейский народ, считавший себя на основе этого богоизбранным;

монотеизм – поклонение всего одному всемогущему божеству;

патриархальное рабство – ранняя форма рабства, при которой рабы выполняют те же работы, что и другие домочадцы, отличается меньшей степенью эксплуатации, чем классическое.

1. Составьте схему, отражающую характерные черты древневосточной деспотии.

2. Назовите общие черты древнейших цивилизаций Месопотамии и Египта.

Общие черты:

- они находились в долинах крупных рек и существовали на основе ирригационного земледелия;

- обе цивилизации собирали значительные урожаи, гораздо большие, чем было достаточно для простого выживания их жителей;

- обе цивилизации нуждались в большом количестве привозных материалов (меди, олове, древесине и т.д.), вывозили же в основном продукты сельского хозяйства;

- ими управляли цари с абсолютной духовной и светской властью – посредники между мирами божеств и людей;

- обе цивилизации строили величественные культовые сооружения, на которые тратили значительные средства;

- цари управляли с помощью разветвлённого бюрократического аппарата, изначально возникшего для руководства ирригационными работами, но постепенно начавшего контролировать все стороны жизни общества и превратившегося в главную опору власти;

- для работы бюрократического аппарата были разработаны сложные системы письменности;

- также цари опирались на военную силу, обе эти цивилизации отнюдь не были мирными;

- в обеих цивилизациях существовали крупные величественные города;

- земли обеих цивилизаций делились на номы.

3. Составьте план рассказа о типичных чертах древневосточных империй. Почему учёные применяют к ним термин «древневосточная деспотия»?

Термин «деспотия» происходит из Древней Греции. Словом «деспот» изначально обозначался глава дома, имевший абсолютную власть над домочадцами. Греческие писатели имели в виду, что в отличие от свободных граждан их полисов, восточные люди подчиняются своим правителям полностью, как домочадцы – главе дома. Как показывает современный научный анализ, у древневосточных правителей действительно была абсолютная власть и через разветвлённую бюрократию они контролировали все сферы жизни.

Рассказ про них можно вести по следующему плану:

1. религия в жизни древневосточных обществ:

а) могущество богов древневосточных цивилизаций,

б) религия как часть повседневной жизни;

2. правитель как посредник между мирами божеств и людей;

3. жречество древневосточных цивилизаций:

а) разветвлённость и многоуровневость жречества,

б) жречество как регулятор ирригационного земледелия,

в) жречество как опора правителя,

г) высшее жречество в руках родственников правителя;

4. бюрократический аппарат:

а) роль письменности в жизни цивилизаций,

б) тотальность контроля бюрократического аппарата,

в) бюрократический аппарат как опора правителя,

г) родственники правителя в бюрократическом аппарате;

5. отношение население к деспотии:

а) отсутствие восстаний против деспотии как формы правления,

б) периоды распада цивилизаций и бедствий как единственные периоды без деспотической власти правителей.

4. Какие достижения народов Ближнего Востока имеют значение для развития мировой цивилизации?

Достижения:

- государственное устройство;

- государственные институты;

- дипломатия;

- ирригационное земледелие;

- торговля на большие расстояния;

- письменность;

- математика;

- геометрия;

- строительство крупных каменных зданий

- монотеизм;

- деизм.

1. Составьте хронологическую таблицу «Великие империи древности». Проанализируйте её.

Таким образом, в первой половине III тысячилетия до н.э. существовала лишь одна империя – в Древнем Египте, потому что большинство других народов ещё не создали цивилизаций, а некоторые (шумеры в междуречье Тигра и Ефрата и население междуречья Инда и ныне пересохшей Сарасвати) не объединились в единые державы. Но позже, как правило, несколько империй существовало параллельно и обычно боролось друг с другом. Однако Новоассирийское царство и держава Ахеменидов смогли каждая в своё время подчинить себе все державы Ближнего Востока.

2. Выделите особенности хозяйственной жизни и государственного устройства Финикии. Как географическое положение Финикии повлияло на формирование этих особенностей?

Природа Финикии представляла собой оазисы среди довольно засушливой местности, что способствовало созданию не единой державы, а ряда независимых городов. Эти города находились на берегу моря, что способствовало развитию мореплавания. Позже создание великих империй, начиная с Новоассирийского царства, ещё больше способствовало тому, что финикийские торговцы стали искать богатства в море, а не на суше, где вся жизнь, включая торговлю, была регламентирована царской бюрократией.

Потому у хозяйственной жизни Финикии были следующие особенности:

- основой финикийского богатства была морская торговля;

- финикийские торговцы были посредниками между Средиземноморьем и Ближним Востоком;

- для успеха торговли финикийцы открыли многие новые земли;

- для успеха торговли финикийцы основывали колонии вдали от родных городов.

3. Как вы думаете, с какими сложностями сталкиваются ученые, изучающие ближневосточные государства и империи древности?

Учёные сталкиваются с многочисленными трудностями при изучении этих цивилизаций:

- из-за того, что эти цивилизации существовали давно, до нас дошло не много источников, большинство исчезло по естественным и иным причинам;

- письменные системы этих цивилизаций неалфавитные, сложные для понимания;

- письменности некоторых цивилизаций до сих пор не расшифрованы;

- часто в записях этих цивилизаций фигурируют не все исторические события, а только успехи того или иного правителя, без его неудач;

- мировоззрение людей того времени сильно отличалось от нашего, что создаёт проблемы в интерпретации источников;

- источники по истории этих цивилизаций разбросаны по разным музеям мира, куда вывозились во время раскопок XIX – начала ХХ веков;

- на территориях многих древневосточных цивилизаций сегодня небезопасно из-за военных конфликтов и терроризма.

4. Обсудите, была ли собственность в Древнем Востоке неразрывно связана с властью.

В древневосточных царствах главным источником богатства была земля, а земля считалась собственностью правителей, потому ими раздавалась. Соответственно, чем ближе человек стоял к правителю, тем большей он обладал властью и одновременно тем большее получал от него богатство. Данный порядок нарушался в периоды распада великих государств. Тогда, например, богатели торговые дома (как было на северной границе Месопотамии во время нашествия амореев и во многих других случаях). Но такие периоды были временем общего беззакония, временем, когда рушились все устои общества. Потому их старались преодолеть как можно быстрее.

Исключением из этого правила была Финикия. Её города почти не обладали землёй и богатели не за счёт неё, а за счёт торговли, потому мерилом богатства были драгоценные металлы, из которых со временем стали чеканить монеты. Следует добавить, что в Финикии не было деспотий, вместо этого существовала олигархия – власть богатейших родов. Во время борьбы за власть не раз случалось изгнание тех или иных родов. В таких случаях они сохраняли богатства, но на более или менее продолжительное время теряли доступ к власти.