Подробное решение параграф Вопросы к разделу 2 по истории для учащихся 7 класса, авторов Е.В. Пчелов 2015
1. Обобщите результаты правления первых царей из династии Романовых. Какие изменения произошли в политической, экономической, общественной сферах в это время? Какие проблемы государственного и общественного развития, на ваш взгляд, остались нерешёнными?
В политической жизни главным изменением была смена династии. Интересна роль Земского собора. Вначале он заседал почти беспрерывно, но потом стал собираться всё реже и реже, как при Иване Грозном. Собор 1683-1684 годов оказался последним в истории, хотя в XVII веке никто ещё не знал, что так получится. То есть самодержавие осталось столь же неограниченным.
В экономической сфере удалось справиться с разрухой, оставшейся после Смуты. После этого хозяйство получило дальнейшее развитие. Появилась специализация отдельных районов, на их основании сложился общероссийский рынок. Также в этот период появились первые мануфактуры, но это не означало капиталистических отношений, потому что не появилось ни слоя свободных предпринимателей (мануфактуры принадлежали в основном государству, или крупным вельможам), ни свободного рынка рабочей силы (на них работали крепостные или государственные крестьяне).
В общественной сфере окончательно сформировалось крепостное право. Также по Соборному Уложению 1649 года аналог крепостного права вводился для посадских людей (горожан). Кроме того, возникли проблемы между властями и такой особой группой как казаки. Отношения между ними не были до конца выяснены до конца XVII столетия.
В России остался такой государственный строй как неограниченное самодержавие. Потому династический кризис по-прежнему был страшен. А он назревал – у Михаила Фёдоровича был только одни сын, доживший до совершеннолетия, старший сын Алексей Михайловича Фёдор умер молодым, не оставив детей, два его брата были ещё малы. При этом многочисленных дочерей и Михаила Фёдоровича, и Алексея Михайловича не выдавали замуж, потому что выдавать их за подданных считали недостойным, а иностранные принцы не хотели принимать православие, что было обязательным условием брака.
В общественной жизни самой большой проблемой было не крепостное право, а статус казаков. Он по-прежнему не был до конца определён, при этом казаки оставались военным сословием, привыкшим к вольнице. Данный конфликт являлся потенциальным источником бунтов.
Главной проблемой государственной жизни был не возможный династический кризис, а отставание от Западной Европы. На примере армии было видно, что европейские технологии эффективнее, потому в России появились полки нового строя (состоявшие из европейских наёмников). Но такое же отставание наблюдалось и во многих других сферах жизни. Однако мода на европейские достижения не шла дальше придворных кругов.
2. Подготовьте доклад об одной из выдающихся личностей XVII столетия: царь Алексей Михайлович, князь Н.И. Одоевский, А.Л. Ордин-Нащокин, А.С. Матвеев, патриарх Никон, протопоп Аввакум, Степан Разин, Ф.М. Ртищев, Симеон Полоцкий, Симон Ушаков.
Артамон Сергеевич Матвеев происходил из древнего боярского рода. Был ярким представителем так называемого западничества, ценил общение с иностранцами, западное образование и европейские новинки. Содержал в доме европейский интерьер с немецкими картинами. Его жена по европейскому обычаю появлялась в мужском обществе, сын Андрей получил европейское образование (позже Андрей Матвеев стал сподвижником Петра I, постоянным представителем России за границей).
Артамон Матвеев создал типографию при Посольском приказе, был в числе организаторов первой аптеки в Москве, инициатором появления первого в Москве театра (придворного). Был ответственен за создание «Царского титулярника» (справочника по монархам и другим первым лицам разных стран эпохи и по русской истории), сам писал исторические сочинения (сегодня не сохранившиеся). И даже на посмертном портрете боярин изображён в рыцарских доспехах, будто европейский вельможа.
Артамон Сергеевич родился в 1625 году. В 12 лет был взят в царский дворец «на житьё» и, видимо, воспитывался вместе с будущим царём Алексеем, с которым позже был очень близок. Принимал активное участие в войне с Речью Посполитой. Причём и участвовал в боях (в качестве полковника стрельцов), и выступал как дипломат (вёл переговоры с гетманами Выговским и Гонсевским). Принял он активное участие и в событиях церковного раскола, в частности, сопровождал прибывших в Москву на Большой собор 1666-1667 годов восточных патриархов. Позже возглавил присоединённую в ходе войны с Речью Посполитой Малороссию.
Вернувшись в Москву возглавил Посольский приказ (аналог современного министерства иностранных дел). На него золотым дождём посыпались придворные должности: он с 1671 года думный дворянин, с 1672 года окольничий, с 1673 года ближний окольничий, с 1674 года ближний боярин. Также за время своей карьеры он заключил с армянскими купцами выгодный договор о торговле персидским шёлком и отправил Н. Спафария на восток разведать путь в Китай.
Получил ещё больше влияния после того, как Алексей Михайлович женился снова. Со своей второй женой Натальей Кирилловной Нарышкиной царь познакомился именно в доме Матвеева – родственница жены боярина Нарышкина в этом доме и воспитывалась.
После смерти Алексея Михайловича началась борьба родственников его первой и второй жён – Милославских и Нарышкиных. Не нужно объяснять, что Матвеев оказался в партии вторых. Между тем на престол взошёл старший сын Алексея Михайловича от первой жены (Милославской) – Фёдор. Артамон Сергеевич был обвинён в оскорблении иностранного посла и отправлен в ссылку. Сразу после смерти Фёдора верх снова стали брать Нарышкины и Матвеев вернулся в Москву. Но Милославские взяли реванш в виде стрелецкого бунта. Именно этот бунт посадил на престол одновременно и Петра, и Иоанна при регентстве царевны Софью. Матвеева, как и многих других бояр из партии Нарышкиных, восставшие убили.
Артамон Сергеевич Матвеев – яркий представитель западничества в России XVII века. Он следовал европейской моде в частной жизни, но при этом в государственной предпринятые им меры можно назвать только косметическими. Типографии, аптеки и труппы (причём придворной) было мало в масштабах огромной страны, ведь всё это он основывал в единственном экземпляре. При этом как государственный деятель он не способствовал более широкому распространению западных веяний. Его деятельность показывает, что без радикальных реформ Петра I западничество в России могло бы так и остаться развлечением, в лучшем случаем стилем жизни, но только придворных кругов.