Глава 1. Россия в начале 20 в.: модернизационные и кризисные процессы

Стр.9 Проблемные задания

2. В чем заключались основные особенности и противоречия процессов модернизации в России?

Символом и гарантом международной мощи страны и ее внутреннего единства оставалось самодержавие, которое, не отказываясь от попыток сделать экономическую и политическую систему империи более современными, ревностно охраняло сословное деление общества, полуфеодальное помещичье и общинное крестьянское землевладение. В России все еще не были доведены до конца преобразования, начатые реформами 60 – 70-х гг. XIX в. Жизнь огромного числа жителей империи по-прежнему была связана с натуральным и мелкотоварным производством. Отставание проявлялось также в сфере образования.

Самодержавие мешало органичному развитию России от традиционного к такому состоянию, которое отвечало бы потребностям времени, представлениям об общественном прогрессе и социальном благе, возможностям ее народов. Россия нуждалась в срочном поиске собственных путей модернизации всех сфер жизни (экономической, политической, социальной и т. д.), концентрации сил и средств государства и общества на ее претворение в жизнь.

Стр.9 Практическое задание

1. Выясните, нет ли в вашей местности (крае, городе, районе) промышленных предприя¬тий или железных дорог, построенных в начале XX в. Если есть, изучите их историю.

До конца XIX века Челябинск был небольшим городом. Жизнь города коренным образом изменилась с появлением в 1892 году железной дороги: через Челябинск прошла Транссибирская магистраль, а в 1896 году, с открытием железнодорожной ветки на Екатеринбург, станция Челябинск стала узловой. Население города быстро росло, Челябинск стал транспортным узлом и важным торговым центром. Проведение железной дороги на Сибирь усилило переселенческое движение из внутренней России в Сибирь, вызвав в Челябинске создание в 1897 году врачебно-питательного переселенческого пункта, самого значительного и наиболее оборудованного, занимающего своими постройками около 10 десятин земли. На пункте были устроены зимние и летние бараки, больница амбулатория, аптека, столовая, церковь, баня, прачечная, водогрейка, 2-классная школа и др. Наряду с вокзалом переселенческий пункт являлся крупным учреждением в городе, создавшим большой спрос на припасы. Количество переселенцев с устройством пункта увеличилось до 60000, а в начале XX века оно стало выражаться в сотнях тысяч (до 750 тыс.).

2. В краеведческом музее познакомьтесь с материалами, посвященными событиям 1905—1907 гг. Дополните их данными из газет, журналов, книг.

Первая русская революция происходила в условиях, когда мировой капитализм, в том числе и российский, вступил в свою высшую стадию. Расстрел петербургских рабочих 9 января 1905 года стал началом первой русской революции.

К этому времени во всех крупных населенных пунктах Южного Урала уже были созданы и довольно активно действовали организации РСДРП: в Челябинске, Златоусте, Аше, Юрюзани, Миньяре, Троицке. О событиях в Петербурге южно-уральские рабочие узнали из прокламаций, листовок и рассказов большевистских агитаторов.

Первыми на январские события в Петербурге ответили рабочие Златоуста, в памяти которых были еще свежи события «Златоустовской бойни». 1500 рабочих и служащих вышли на демонстрацию.

Под руководством большевистской организации политическую забастовку провели рабочие Миньярского завода.

13 марта 1905 года, во вторую годовщину «бойни», в городе Златоусте и на заводе были распространены прокламации, призывающие народ подняться на борьбу за свои права, против царя и «правителей-грабителей». Влияние большевиков на заводах Южного Урала росло. Об этом свидетельствует увеличение числа членов в местных партийных организациях.

В связи с развитием революционных событий в стране и подготовкой III съезда РСДРП, на Урал (по указанию В.И.Ленина) в феврале 1905года была командирована Р.С. Землячка - член Бюро комитета большинства. При её активном участии в марте 1905 года проведена Уральская областная конференция РСДРП, которая имела большое значение для роста революционного влияния партии.

От уральской организации на съезд было избрано два делегата, оба - представители большевиков. На III съезде уральские делегаты по все вопросам занимали ленинскую позицию.

В мае 1905 года был создан Челябинский комитет РСДРП. Руководящая роль здесь принадлежала А.Елькину, В.Панфилову, Р.Пивкину.

Празднование 1 Мая 1905 года прошло на Южном Урале под знаком усиления борьбы, активного участия трудящихся масс в революционном движении. Почти на всех предприятиях состоялись маевки, демонстрации. Во время первомайских демонстраций и забастовок, а также позднее, в июне - июле 1905 года, рабочие выдвигали требования введения восьмичасового рабочего дня, увольнения с заводов ненавистной администрации. На некоторых заводах эти требования были удовлетворены. Так, на Юрюзанском и Миньярском заводах ввели восьмичасовой рабочий день, а рабочие железнодорожного депо Челябинска выдвинули 19 пунктов требований, и все они были приняты администрацией.

Политический характер выступления южноуральцев приняли в период борьбы против Булыгинской думы. В результате разъяснительной работы большевиков, например, на рабочих собраниях в Челябинске и Златоусте были приняты решения о бойкоте думы, а рабочие Миньяра, Сима и Катав - Ивановска вообще отказались выдвигать выборщиков в Думу и дружно покинули собрания. В мае - августе 1905 года отмечены выступления на 26 предприятиях Южного Урала.

Значительный процент населения, особенно сельского, на Южном Урале составляли башкиры и татары. Поэтому местные большевистские организации обращали особое внимание на работу среди них. В борьбе с царизмом и помещиками большевики Урала стремились, осуществляя ленинскую национальную политику, объединить трудящихся всех национальностей.

Наряду с работой на предприятиях и в селах, большевики вели агитацию среди солдат и казаков. В июле 1905 года под их влиянием произошли волнения солдат 214-го Мокшанского полка (один из его батальонов в 1903 году принимал участие в расстреле Златоустовских рабочих). Выступления солдат - свидетельство того, что и в армии, считавшейся опорой царизма, тоже началось недовольство.

В августе 1905 года на Урал прибыл представитель Центрального Комитета партии Яков Михайлович Свердлов. Крупнейший организатор, всесторонне образованный марксист, ближайший соратник В.И. Ленина, Я.М. Свердлов в короткий срок много сделал для укрепления уральской партийной организации.

Осенью 1905 года на Южном Урале, как и в других районах страны, стали возникать профсоюзы рабочих и служащих: железнодорожников, почтово-телеграфных, горнозаводских рабочих.

Из всех южно-уральских городов наибольшим бесчинствам погромщиков подвергся Челябинск. Черносотенцы пытались организовать погромы на Катав-Ивановском, Саткинском, Юрюзанском и других заводах, но благодаря организованным действиям рабочих они были предотвращены.

Октябрьские события 1905 г. показали, что самодержавию с рабочими не так просто справиться. Во время октябрьских событий во многих городах Южного Урала: Челябинске, Златоусте, Кусе и других, возникли Советы рабочих депутатов. В Челябинске функции Совета выполнял стачечный комитет.

В конце 1905 года классовая борьба ещё более обострилась. После поражения вооруженного восстания в Москве в декабре 1905 года правительство приняло меры к немедленной ликвидации всех очагов революции. На Урал и в Сибирь была послана карательная экспедиция Меллер-Закомельского, которому давалось право вершить расправу над участниками революции без суда и следствия.

5 января 1906 года отряды Меллер-Закомельского прибыли в Челябинск. Здесь они простояли всего одну ночь, но и за это время учинили расправу над многими рабочими.

На заводах Южного Урала разместили более 25 рот пехоты, 22 сотни казаков и даже несколько артиллерийских частей. Наряду с репрессиями самодержавие применило и другие меры. Чтобы отвлечь рабочих от революции, для них стали организовывать певческие классы, распространять верноподданническую литературу, усилили агитационную работу церковники.

Однако крестьянские выступления на Южном Урале, в общем, носили более слабый характер, чем в Центральной России.

С начала 1907 года революция пошла на убыль, хотя рабочие отступали с боями.

3. Проследите по музейным экспозициям и краеведческой литературе, какие изменения в культуре и быте города и деревни произошли с конца XIX в. до 1917 г.

В конце XIX-начале XX вв. город Челябинск в социокультурном развитии переживал значительные перемены, связанные с модернизацией страны и урбанизацией региона. Развитие Челябинска приобрело форсированные темпы с проведением через него Транссибирской железнодорожной магистрали и превращением города в крупный транзитный центр и «ворота в Сибирь». Значительно увеличилось население Челябинска, став пестрым в социальном, этническом и культурно-бытовом отношениях, что существенно видоизменило его социокультурный портрет. Изменился внешний облик города: появились каменные строения («двух - и трехэтажные громады»), аптеки, автомобили, телефон, электрическое освещение, фотография. Трансформировался образ жизни, одежда и быт жителей ранее захолустного городка.

Однако прогресс в культурно-бытовой сфере был не столь стремителен, как в экономической области. Современники оставили много удручающих оценок по поводу благоустройства города и патриархальности нравов его жителей в начале века (В. А. Весновский, А. Нечаева, В. Н. Гартевельд, А. А. Яблочкина). Челябинск начала 20 в. они сравнивали с «Зауральским Чикаго», с «далеким западом Америки». Но с другой стороны, отмечали дистанцию в культурном развитии между Челябинском и Екатеринбургом и Пермью – уральскими городами с устоявшимися культурными традициями.

Состояние системы массового образования и уровень грамотности населения были следующими: наблюдался устойчивый рост грамотных жителей города, с 39,75 % в 1897 до ок. 50 % к 1917 – результат развития системы образования в начале века, включавшей в себя все типы начальной и средней школ. Динамично развивалась и библиотечная сеть Челябинска.

В быту горожан формировались европеоизированные художественно-эстетические ценности и вкусы, приоритеты науки и просвещения, мода, здоровый образ жизни. Большой привлекательной силой обладали такие культурные развлечения, как ярмарочные балаганы с традиционным набором номеров: музыкальные сценки, выступления комиков, трагиков, акробатов, атлетов-борцов, клоунов и танцоров. Современники называли главным культурно-увеселительным заведением 60-х гг. 19 в. балаган с марионетками, напоминающий современный кукольный театр.

Состоятельные жители и гости города могли наслаждаться музыкой в ресторанах. Еще в 70-е гг. 19 в. в Челябинском саду-острове сложился соответствующий духу и эстетическим нормам времени культурный комплекс, способный удовлетворить вкусы поклонников русской и цыганской песни, гитары, мандолины и балалайки. В концу XIX в. сад-остров был передан городскому пожарному обществу, которое впоследствии курировало работу всех увеселительных заведений. Челябинцы любили посещать летний театр на острове, прогуливаться под звуки духового оркестра, организованного пожарниками. Неизменной любовью горожан пользовались цирковые представления гастрольных трупп. Деревянное здание цирка располагалось на пл. Южной около Народного дома.

В свидетельствах очевидцев отмечался большой интерес жителей к клубным собраниям, где можно было поиграть в азартные игры, потанцевать под аккомпанемент оркестра или рояля. Там же после 1905 появилась такая политизированная форма развлечения, как маскарады. Рушились старые уклады, на их место заступал новый двигатель жизни – торговый и промышленный капитал. Это привлекало в город великое множество людей и привносило новые запросы.

Жизненные ценности горожан и культурный статус Челябинска того времени наглядно проявляются в названиях улиц и торговых вывесках. Улица Христорождественская (ныне ул. Цвиллинга) в XIX в. стала главной улицей города. Здесь располагались основные административные здания и предмет гордости горожан – Христорождественский собор. Основной торговой улицей была Уфимская (ныне ул. Кирова). Она соединяла Троицкую и Соборную площади. Азиатская (ныне ул. Елькина) и Ивановская улицы (ныне часть ул. Труда) пестрели вывесками ремесленников и торговцев: «Самый свежий кондитерский товар из Уфы», «Готовое европейское платье парижского мастера Стерледева», «Венский шик мадам Акулин» и др.

К началу XX в. город окончательно превратился в многонациональный и многоконфессионный, что определило его облик и духовную жизнь на будущее. Православие оставалось основной конфессией – увеличивалось количество церквей, было учреждено викариатство (1908), создавались новые приходские школы и епархиальное женское училище. Действовали 3 общины старообрядцев и 1 – евангельских христиан-баптистов, имевшие свои молитвенные дома. Католическая община открыла костёл, при котором действовало народное училище; протестанты намеревались строить кирху. Еврейская община возвела синагогу, мусульмане – каменную мечеть. Все эти культовые сооружения украшали город, придавая ему оригинальный евроазиатский колорит.

Происходили радикальные изменения в светском образовании – фактически был решен вопрос о введении обязательного начального образования (5 мужских, 5 женских, 2 смешанных училища). В начале 20 в. появились первые профессиональные учебные заведения и средние специальные. При городской управе был создан комитет по народному образованию, при Народном доме – музей наглядных пособий; городская дума около 20% бюджета выделяла на народное образование.

Распространенным явлением начала XX в. стало создание всевозможных просветительских и благотворительных обществ, куда входили представители местной интеллигенции с намерением оживить жизнь города, вдохнуть интерес к культуре и просвещению. Инициатором многих культурных начинаний в Челябинске было Общество попечения о начальном образовании (Н. Л. Лебединский, А. Г. Туркин, В. А. Михайловский, Н. П. Нестерович и др.). Оно старалось привлечь внимание челябинцев к таким крупным событиям в культурной жизни России, как юбилеи А. С. Пушкина (1899), Л. Н. Толстого (1908), Н. В. Гоголя (1909), М. В. Ломоносова (1911), а также рядом мероприятий почтить смерть Толстого (1910) и отметить 50-летие со дня смерти поэта И. С. Никитина (1911). Общество в рамках просветительских функций организовывало публичные лекции, праздники для детей, библиотеки, воскресные школы, создавало передвижные музеи, проводило выставки.

С 1903 в Челябинске при городском общественном собрании существовало Музыкально-драматическое общество, объединившее местных любителей драмы и оперы.

Челябинск не был исключением из других провинциальных городов, где в отсутствие профессионального театра рождалось любительское движение по созданию самодеятельных театров. Большим открытием для челябинских театралов начала века стала опера – жанр искусства, на который музыкальные просветители тех лет возлагали большие надежды в борьбе против «одичания и огрубления общественных вкусов». С 1907 в Челябинске существовал любительский симфонический оркестр, руководителем которого был Г. Д. Моргулис.

С начала века в качестве развлекательной сферы появился кинематограф в виде частных предприятий коммерческого типа, количество которых в Челябинске возрастало. Современники наблюдали рост популярности кино среди всех слоев челябинского общества и отмечали, что электротеатр (к/т) властно вошел в сознание обывателя.

В начале XX в. в Челябинске появилась частная периодическая печать. Выходили как общественно-политические издания, так и профессионально-корпоративные. Значительный потенциал культурно-просветительской деятельности имели челябинские газеты: “Голос Приуралья” (1906-16), “Приуралье” (1907-09), “Приуральский край” (1906-07), “Приуральское слово” (1912), “Жизнь Приуралья” (1915), которые кроме информации о текущих событиях помещали на своих страницах материал по истории литературы и поэзии, публиковали рецензии на спектакли местных театралов-любителей и гастролеров-профессионалов, знакомили читателей с творчеством местных литераторов, представляли литературно-критические обзоры о тенденциях развития отечественной и зарубежной литературы и драматургии.

4. Соберите сведения о ваших земляках, достойно служивших Отечеству в начале прошлого века.

Азин Владимир Михайлович (Мартынович) родился в 1895 году в деревне Марьяново Полоцкого уезда Витебской губернии в семье крестьянина–латыша. Талантливый военачальник, отличался исключительной личной храбростью. В январе 1918 года был назначен командиром латышского коммунистического отряда; затем формировал отряды Красной Гвардии в Вятке. С августа 1918 года командовал 2-й Сводной (28–й) дивизией Второй армии Восточного фронта. Успешно руководил взятием Сарапула, Воткинска, Ижевск, Кунгура, Красноуфимска, Екатеринбурга. С сентября 1919 года воевал на Царицынском фронте, был ранен, но оставался на посту. Во время боя 17 февраля 1920 года в районе станции Целина на реке Маныч был захвачен белыми и после зверских истязаний убит.

Берёзин Рейнгольд Иосифович родился в 1888 году в семье батрака в имении Кинигсгоф бывшей Лифляндской губернии. За революционную деятельность неоднократно подвергался репрессиям. Участвовал в первой мировой войне офицером. Делегат II Всероссийского съезда Советов. С начала 1918 года командовал Западным революционным фронтом по борьбе с контрреволюцией. С июня 1918 года – командующий Северо–Урало-Сибирским фронтом, а затем (до ноября 1918 года) – Третьей армией Восточного фронта. 1919 – 1920 годах – член Реввоенсоветов Западного, Южного и Юго-Западного фронтов. В последующие годы на ответственной военной и хозяйственной работе. Умер в 1939 году.

Блюхер Василий Константинович родился в 1889 году в семье крестьянина в селе Барщинка близ города Рыбинска. До 1910 года – рабочий – слесарь на Мытишинском заводе, где за призыв к забастовке был арестован и заключён в тюрьму на 2 года 8 месяцев. Участвовал в первой мировой войне рядовым и унтер – офицером. После тяжёлого ранения в 1915 году был уволен из армии и работал на Сормовском судостроительном заводе, механическом заводе Остермана в Казани.

В феврале 1917 года по поручению РСДРП (б) вернулся в армию – в 102 запасный полк в Самаре; был избран в полковой комитет и в городской Совет солдатских депутатов, с октября 1917 года – член Военно-революционного комитета Самары. В ноябре 1917 года В.К. Блюхер был направлен комиссаром экспедиционного отряда в помощь рабочим города Челябинска, которые избрали его председателем Ревкома. Весной 1918 года возглавлял отряды Красной гвардии при разгроме банд атамана Полковникова и генерала Дутова. После отступления в июле 1918 года от Оренбурга (в связи с захватом белыми города Уфы) более чем 10–тысячная Южно–Уральская партизанская армия под командованием Блюхера совершила героический 40–дневный рейд по тылам белых из района Белорецка, на север, на соединение с войсками Восточного фронта, пройдя свыше 1500 километров. В сентябре 1918 года Блюхер первым в Советской республике был награждён орденом Красного Знамени. Командовал 51–й стрелковой (с конца 1920 года – Перекопской) дивизией Третьей армии Восточного фронта в боях против войск Колчака на Урале и в Сибири. В 1920 году дивизия под командованием В.К. Блюхера участвовала в боях на Южном фронте за Каховский плацдарм и Перекоп.

В 1921 – 1922 годах В.К. Блюхер был главнокомандующим, военным министром и председателем Военного Совета Дальневосточной республики. После окончания гражданской войны был командиром 1–го корпуса, выполнял особо важные поручения Реввоенсовета СССР. В 1924 – 1927 годах – главный военный советник революционного правительства Китая в Гуаньчжоу. С 1929 года – командовал войсками Особой Краснознамённой Дальневосточной армии. За боевую работу и руководство частями Красной Армии В.К. Блюхер был награждён двумя орденами Ленина, пятью орденами Красного Знамени и орденом Красной Звезды (№1); в 1935 году ему было присвоено звание Маршал Советского Союза. В 1938 году был арестован и умер под следствием.

Вайнер Леонид Исаакович родился в 1878 году в Казани в семье ремесленника. Учился в Пермском Горнозаводском училище, но был исключён за участие в марксистском кружке. Живя в Перми, принимает активное участие в революции 1905-1907 годов. В 1908 году он переезжает в Екатеринбург и принимает активное участие в работе комитета РСДРП, работает пропагандистом на заводах Екатеринбурга. На 4-й Уральской областной конференции РКП (б) Л.И. Вайнер был избран секретарём Уралобкома РКП (б). Погиб 21 июля 1918 года у станции Кузино с группой бойцов партийной дружины, защищавших Екатеринбург.

Валек Антон Яковлевич родился в Харькове, в семье рабочего, работал в Харьковском железнодорожном депо. Участник вооружённого восстания в Харькове в 1905 году. Подвергался арестам и ссылкам. Вёл партийную работу на Урале, в Средней Азии, в Сибири. В 1917 году – член Петроградского Совета. С 1918 года – на партийной работе в Омске, Тюмени и Екатеринбурге. По поручению Уральского обкома РКП (б) возглавлял подпольную работу в Екатеринбурге. 1 апреля 1919 года группа А.Я. Валека была раскрыта колчаковской контрразведкой. 8 апреля все они были изрублены белогвардейцами в лесу близ Верх-Исетского завода.

Малышев Иван Михайлович родился в 1890 году в городе Верхотурье, в семье железнодорожного возчика. Окончил курсы учителей в Перми. Неоднократно подвергался арестам. В 1915 году приехал в Екатеринбург и стал работать секретарём больничной кассы Верх-Исетского завода. Принимал активное участие в восстановлении Екатеринбургского комитета РСДРП (б). являлся одним из первых организаторов профсоюзов на Урале. Был делегатом VI съезда РСДРП (б). Был избран председателем Екатеринбургского комитета РСДРП и одновременно – заместителем председателя Екатеринбургского Совета, являлся членом Уральского областного Совета, занимал пост комиссара труда. Участвовал в разгроме дутовских банд в качестве комиссара Екатеринбургской боевой дружины. Во время войны с белочехами был комиссаром Златоустовского фронта. Погиб в июне 1918 года на станции Тундуш Самаро-Златоустовской железной дороги.

Толмачёв Николай Гурьевич родился в 1895 году в Екатеринбурге в семье мелкого служащего. В десятилетнем возрасте переехал вместе с родителями в город Ростов-на-Дону, где в 1912 году окончил реальное училище. Уехал в Петербург и поступил в политехнический институт, где возглавил партийную организацию. Работал пропагандистом среди рабочих заводов столицы. После Февральской революции Н.Г. Толмачёв, по заданию партии, работал разъездным агитатором на Урале. После Октябрьской революции участвовал в разгроме дутовского мятежа, мобилизации уральских рабочих на борьбу с белочехами, а с осени 1918 года был Главным политическим комиссаром Третьей армии Восточного фронта. По инициативе Толмачёва были созданы курсы агитаторов – первое военно-политическое учебное заведение Красной Армии, впоследствии – Красноармейский учительский институт его имени, реорганизованный затем в Военно-политическую академию им. В.И. Ленина. В мае 1919 года был направлен в качестве уполномоченного Седьмой армии на участок Петроградского фронта под Лугой. Во время боя был окружён белогвардейцами и, не желая попасть в плен, последним выстрелом покончил с собой. Похоронен на Марсовом поле в Ленинграде.