§ 10. Образование и культура в 17 в.

Задание 1. Отметьте неверный ответ.

Потребность в широком распространении грамотности в 17 веке объясняется:

г) указом царя об обязательном обучении грамоте.

Задание 2. Отметьте правильный ответ.

1. Самой распространенной формой получения образования было:

г) домашнее обучение.

2. Первым высшим учебным заведением в России был:

в) Славяно-греко-латинское училище (академия).

Задание 3. Запишите название литературного произведения 17 века, в котором:

а) обличался феодальный суд – «Повесть о Шемякином суде», «О Ерше Ершовиче»;

б) высмеивалась неспособность дворянских детей к труду – «Повесть о Фоме и Ереме»;

в) рассказывалось о жизни старообрядцев - «Житие протопопа Аввакума»;

г) была представлена биография ничем не примечательной женщины-дворянки – «Повесть об Ульянии Осорьиной».

Задание 4. Соотнесите имя русского первопроходца и экспедицию, которую он организовал.

1- -Б;

2- - А;

3- - Г;

4- -В.

Задание 5. Кем были эти люди и какой вклад они внесли в культуру России?

С. Полоцкий — богослов, духовный писатель, поэт, драматург, переводчик. Считается одним из основоположников ранней русской поэзии;

Братья Лихуды — греческие православные монахи, первые преподаватели славяно-греко-латинской академии;

Н. Спафарий — ученый и дипломат, автор ряда исторических и богословских трудов, составил первые описания Китая;

Б. Огурцов — архитектор, один из строителей Теремного дворца Московского кремля;

С. Ушаков — иконописец и график, глава иконописной мастерской Оружейной палаты.

Задание 6. Найдите и прочитайте материал о ярмарочных представлениях. Выберите правильный ответ.

Основным персонажем театрализованных представлений на ярмарках был:

д) Петрушка.

Задание 7. Раскройте значение понятий:

Московское (нарышкинское) барокко – переходный стиль от патриархально-московского к новому петровскому, использующий в архитектуре элементы западного барокко;

Оружейная палата – центр общерусского изобразительного искусства;

Парсуна – портреты исторических лиц, создававшиеся в традициях иконописи;

Придворный театр – театр, находившийся в ведении царского двора. Первый театр в России был образован в 1672 году по инициативе боярина А. Матвеева и принадлежал Алексею Михайловичу.

Задание 8. Составьте диаграмму, отражающую уровень образования в русских городах, используя данные параграфа и Интернета. Прокомментируйте полученные данные.

Диаграмма «Уровень образования в русских городах».

Задание 9. Найдите материал и составьте рассказ об одном из российских первопроходцев 17 в.

Поярков Василий Данилович (до 1610 – после 1667) – русский землепроходец XVII века, «письменный голова». Происходил из служилых людей города Кашина. С 1630 на службе в Сибири.

По приказу якутского воеводы стольника П.П.Головина Поярков предпринял экспедицию в страну дауров, о которых впервые узнали благодаря экспедиции его предшественника – письменного головы Еналея Бахтеярова в 1640 году. В состав отряда Пояркова входило 133 человека, оснащенных пищалями, пушкой со 100 ядрами к ней.

Поярков вышел из Якутска 15 июля 1643 и за 2 дня на 6 дощаниках спустился по реке Лене до устья Алдана. Затем приходилось плыть против течения, что существенно замедлило продвижение экспедиции. Путь от Алдана до устья реки Учур занял месяц. Движение по Учуру продолжалось десять дней, после чего суда Пояркова свернули на реку Гонам. Судоходство по Гонаму возможно лишь на 200 километров от устья, дальше начинаются пороги. Людям Пояркова приходилось перетаскивать суда на себе, волоком. И это приходилось делать более 40 раз. Путь по реке Гонам занял 5 недель.

С наступлением холодов осенью 1643 года Поярков решил оставить часть людей зимовать возле судов на берегах реки Гонам, а сам налегке с отрядом в 90 человек пошел зимником на нартах через Сутам и Нуям. За 2 недели он миновал Становой хребет и впервые проник в бассейн р. Амур, открыв сначала Мульмугу, а затем, через 2 недели, вышел к реке Зея (Даурская страна). 13 декабря 1643 года в 80 км от реки Амур казаки Пояркова имели стычку с даурами «князька» Доптыула. Они разбили лагерь (острог) и сразу же потребовали от местных земледельческих дауров, чтобы отныне они платили дань русскому царю. А чтобы подкрепить свои слова действием, захватил аманатами (заложниками) несколько знатных людей. В начале января 1644 г. зимовье Пояркова на Умлекане было осаждено даурами. Страх перед неведомыми пришельцами прошёл, а их малочисленность придавала уверенности осаждавшим. Однако несколько предпринятых ими попыток штурма успеха не принесли: видимо, сказалось превосходство казаков в тактическом мастерстве и вооружении. Тогда дауры взяли поярковцев в кольцо блокады.

Казаки стали примешивать к муке кору деревьев, питались кореньями и падалью, часто болели. Начался мор. Тогда окрестные дауры, которые все это время скрывались в лесах, осмелели и организовали несколько нападений на острог. Но Поярков был умелым военачальником. Напавших дауров перебили, их трупы лежали на снегу перед острогом. Голод крепчал, тогда казаки стали поедать эти трупы, что легло позорным пятном на землепроходцев и вызвало отвращение у местных жителей.

По наконец весной 1644 года кольцо осады распалось. Поярков получил возможность продолжить поход. Одну группу он послал назад на Гонам, чтобы поторопить зимовавших казаков, а другую – 40 казаков под началом Петрова – дальше к Амуру на разведку. Столкнувшись с сопротивлением дауров, отряд Петрова отступил обратно к стану Пояркова. 24 мая 1644 года пришли зимовщики с Гонама. Отряд Пояркова достиг 70 человек. Они изготовили новые суда и продолжили сплав по рекам со скоростью 40 км/день. По Зее к июню 1644 года казаки Пояркова спустились к реке Амур (которую ошибочно принял за Шилку). Местное население весьма враждебно относилось к землепроходцам, не подпуская их к берегу. Поярков спустился по Амуру до его устья, где совершил повторную зимовку. На среднем Амуре Поярков встретил земледельческий народ дючеров, ополчение которых в устье Сунгари истребило разведывательный отряд землепроходцев (погибло 20 казаков).

После дючеров начинались земли рыболовного народа гольдов, с которыми не было военных столкновений. Осенью 1644 года Поярков вышел к устью Амура, где жили рыболовы-гиляки. Здесь казаки Пояркова впервые вздохнули спокойно. От них он узнал о населенном волосатыми людьми Сахалине. Гиляцкие «князья» присягнули на подданство России и добровольно дали первый ясак – 12 сороков соболей и шесть собольих шуб. В конце зимы казакам опять пришлось терпеть голод. Вновь стали поедать коренья, кору, питаться падалью. Перед отправлением в поход Поярков совершил набег на гиляков, захватил аманатов и собрал дань соболями. В схватке Поярков потерял половину от своего оставшегося отряда. В конце мая 1645 года, когда устье Амура освободилось ото льда, Поярков со своими казаками вышел в Амурский лиман.

Поярков совершил исторически вполне доказанное 12-недельное (3-месячное) плавание вдоль юго-западных берегов Охотского моря от устья Амура до устья Ульи, где отряд Пояркова попал в шторм и зазимовал осенью 1645 года. Здесь уже в 1639 году ступала нога «русского человека» Ивана Москвитина, а местные народы платили дань московскому «белому царю». Затем через реку Мая казаки Пояркова начали своё возвращение домой. В Якутск в 1646 году вернулось, по разным данным, 20, 33 или 52 казака из экспедиции Пояркова. Прямые цели похода не были достигнуты, однако российские власти получили ценные сведения о пройденных территориях.

До 1648 г. Поярков служил в Якутске в прежней должности письменного головы, после чего вернулся в Москву. В столице он был переведён из удельных дворян в московские, поступив на полное казённое обеспечение. Имя Василия Пояркова мельком упоминается в хрониках XVII в. до 1668 г. Это позволяет сделать вывод, что он прожил остаток своих лет в Москве, в покое и достатке.

Память этого великого путешественника увековечена следующим образом:

Именем Пояркова названы улицы в Хабаровске, Якутске и Северо-Курильске.

В 2001 году Банком России в серии памятных монет «Освоение и исследование Сибири», выпущена монета «Экспедиция В. Пояркова» номиналом 50 руб.

Имя Василия Пояркова носит пассажирский теплоход проекта 860 Амурского речного пароходства.

Имя Василия Пояркова носит сторожевой корабль Амурской военной флотилии.

Задание 10. Сравните иконы «Троица» А.Рублёва и С.Ушакова. В чем вы видите черты их сходства и в чём – различия?

Если сравнить эти две иконы, то можно сразу заметить, что Ушаков многое взял от работы Рублева, но есть и ряд различий: складки одежды ангелов не так заострены, как у Рублева, головы ангелов склоняются иначе, окружающий фон другой.

Общность этих образов и рисунков позволяет трактовать произведение Ушакова, как повторение рублевского образа, но в новой манере написания картин, для которой характерна большая прорисованность деталей и большая реальность.