§ 18. Походы Батыя на Русь

Вопросы к пунктам параграфа

Вопрос: Почему Чингисхан сначала боролся за новые кочевья и уничтожал города, а затем изменил завоевательную политику?

Ответ: Поначалу монголы стремились захватывать только новые кочевья на юге. Однако со временем Чингисхан понял, что выгоднее не уничтожать города, попадающиеся им на пути, а сохранять их и облагать данью.

Вопрос: Что заставило южнорусских князей объединиться с половцами для борьбы с монголами?

Ответ: В 1223 г. настал черёд половецких кочевий. Южнорусские князья решили помочь своим родственникам — половецким ханам. В битве на реке Калке объединённые половецко — русские отряды потерпели сокрушительное поражение.

(стр. 130)

Вопрос: Чем вы можете объяснить начало завоевательного похода кочевников — монголов против Северо — Восточной Руси зимой, а не летом?

Ответ: Татаро — монголы могли зимой идти по замерзшим рекам, потому что это был один из наиболее удобных и безопасных путей, нежели идти по густым лесам и болотам.

Вопрос: Почему во время предыдущих походов монголов не было столько «злых городов», подобных Козельску?

Ответ: После захвата Козельска разнеслась молва о силе и могуществе ордынцев. Это послужило сигналом русскому народу, что вывевать против захватчиков практически невозможно.

(стр. 131)

Вопрос: Какие факты свидетельствовали о серьёзности монгольской угрозы для Европы?

Ответ: Захватив южнорусские княжества, монгольские отряды направились на запад. Часть из них, возглавляемая Бурундаем (одним из полководцев Чингисхана), напала на Польшу. 9 апреля 1241 г. под Легницей монголы наголову разбили объединённые войска краковского князя Генриха Благочестивого, прусских крестоносцев и рыцарей из Силезии и Моравии. Через три дня другой отряд под командованием Батыя в Венгрии на реке Шайо разгромил 60 — тысячное войско венгерского короля Белы IV. Вскоре монгольские войска дошли до Адриатического моря.

Вопрос: Почему смерть хана Угедея остановила завоевательный поход монголов?

Ответ: В марте 1242 г. Батый получил известие о том, что в декабре 1241 г. в Монголии скончался хан Угедей. Участвовавшие в походе царевичи Чингизиды должны были вернуться в Монголию, чтобы на курултае выбрать нового хана.

(стр. 132–133)

Вопрос: Почему во времена Владимира Мономаха русские князья предпочитали сражаться с кочевниками в чистом поле, а монгольские войска они встречали в своих городах?

Ответ: Князья полагали, что смогут самостоятельно справиться с врагом, без помощи других князей. Также они на начальном этапе нашествия не представляли себе, на сколько враг был силен.

Вопрос: Откуда у кочевников — монголов были современные орудия для взятия городов и отличное оружие?

Ответ: Пленные ремесленники изо всех стран, покорённых монголами, вынуждены были создавать для своих поработителей самое современное оружие того времени. И это сыграло определённую роль в победах войск Батыя.

Вопросы и задания к параграфу

Вопрос: Прочитайте эпиграф к параграфу и ответьте на вопросы. 1) Какой глубинный смысл нашел А.С. Пушкин в событиях, связанных с монгольским нашествием? 2) Можно ли высказывание Пушкина противопоставить мнениям о бессмысленности сопротивления могучему азиатскому противнику?

Ответ: 1) А.С. Пушкин вкладывает в данные слова смысл, который заключается в том, что России было определено высокое предназначение, что собой она должна оберегать Европу и европейский мир от набегов кочевников, от невежества, нищеты, бедствий и войн. Но, пройдя через все эти испытания, Россия должна стать поистине великой страной, где есть живут добрые и отзывчивые люди, где царит мир и покой, где культура и искусство процветают. Россия стала центром, где нашли свое мест не только европейские основы, но и основы азиатские, которые послужили толчком к созданию своей самобытной русской культуре. 2) Да, высказывание Пушкина может послужить противопоставлением мнению о бессмысленности сопротивления могучему азиатскому противнику, потому что данное противопоставление сохранило основы русской народности, русского духа и русской культуры, которые обогатились также и особенностями культуры азиатской, кочевой. Если бы Россия не противостояла татаро — монгольскому игу, то наврятли история Европы сегодня была такой, какой мы ее знаем сейчас.

Вопрос: Рассмотрите иллюстрацию на с.129 и ответьте на вопросы. 1) Опишите ее, используя полученные знания. 2) Почему в народной памяти остались не только образы воинов — героев, но и женщин, подобных Евпраксии Рязанской? 3) Какие потери вы считаете главными в ходе иноземного нашествия? Были ли это потери необратимыми?

Ответ: 1) Перед нами картина Н. С. Матвеева Княгиня Евпраксия с сыном Иваном. Святая благоверная княгиня Евпраксия Рязанская Зарайская была супругой Фёдора Юрьевича, князя Рязанского, славившаяся своей невероятной красотой. Во время монголо — татарского нашествия хан Батый, наслышанный о её красоте, потребовал, чтобы сам князь привел к нему Евпраксию. Князь Фёдор отказался привести жену в Орду, за что был убит по приказу Батыя и брошен на растерзание зверям и птицам. После захвата русской крепости полчищами Батыя, чтобы не остаться на поругание поганым, княгиня Евпраксия, вместе со своим сыном, младенцем Иоанном, бросилась с высокой крыши княжеского терема на землю и разбилась. На данной картине отражен именно этот момент ее жизни. 2) Потому что воины погибали на поя боя, в борьбе за свою Родину — это были мужчины, которые с детства воспитывались как борцы, защитники и воины. Смерть же женщин и дети несет отпечаток безжалостности со стороны ордынцев. Ведь женщины и дети не могли ответить им за обиду, не могли идти в бой, поэтому их смерть оставляет больший отпечаток на сердце каждого человека. Их смерть вызывает ужас и недоумение, а также жалость и отрицание ужасных страниц истории нашего государства. 3) Нельзя говорить об одних потерях как о главных, потому что смерть любого человека – это ужасное преступление, на которое способен лишь жестокий и безжалостный убийца. Каждая потеря во время татаро — монгольского нашествия является страшной и необратимой, будь то князь, княжеский двор, воин, земледелец, торговец, ремесленник, женщина ребенок, мужчина, животное.

Вопрос: Соотнесите даты, указанные на ленте времени со следующими событиями: 1) возникновение Золотой Орды; 2) начало великого монгольского похода на Европу; 3) битва на реке Калке; 4) разгром Батыем Юго — Западной Руси, сожжение Киева; 5) избрание Темучина предводителем Монгольской империи.

Ответ: 1) 1243 г.

2) 1235 г.

3) 1223 г.

4) 1240 г.

5) 1206 г.

Вопрос: Выберете ответ на главный вопрос урока и, опираясь на текст параграфа, обоснуйте свой выбор: Были ли у Руси возможность избежать нашествия монголов и, не сражаясь, признать их власть?

Ответ: На мой взгляд, наиболее полно главный вопрос урока отражает следующий ответ: «Военное столкновение было неизбежным: монголы хотели распространить свою власть на Европу, Русь была препятствием на их пути, в свою очередь, русские князья не хотели сдаваться без боя, смириться с господством кочевников». Действительно, столкновение с монголами было неизбежным, им нужно было полное господство во всей Европе, нельзя было допустить, чтобы Русь была оккупирована захватчиками. Так считали и русские князья, которые стали на защиту совей родины, своего народа, чтобы сохранить русскую народность, культуру, русский язык, которая, в случае полого повиновения, была бы стерта «дикой» культурой кочевников.

Работа с источниками (стр. 134)

Вопрос: Сравните реальные события, связанные со взятием русских городов, и миф о граде Китеже. Почему в Китеже не построили никаких укреплений? Как жители города защищались от врагов?

Ответ: Жители града Китежа не прятались в городе за высокими стенами, не имели укреплений, а вот жители реальных городов (например, Торжок, Рязань, Коломна, Москва, Владимир, Ростов, Суздаль и другие) всегда прятались от своих врагов за высокими стенами города. Эти стены спасали их от кочевников, давали возможность воинам дать им отпор (стрельбы из луков по врагам, литье горячей воды и смолы, сброс камней и многое другое). Жители Китежа же не построили укреплений, потому что верили, что Бог не оставит их, он их спасет о надвигающейся угрозы, исходящей от врагов. Главной защитой для жителей града Китежа была молитва, обращенная к главному защитнику города — Богу.

Вопрос: Почему город стал невидим? Кто его спас? От чего спасала русских людей легенда о граде Китеже? Можно ли народ, который создал эту легенду, считать непобедимым?

Ответ: Город стал невидим, потому что жители мололись Господу, а он услышал их и накрыл пеленой воды, чтобы защитить город и жителей его от нашествия татар. Русских людей легенда о граде Китеже спасала от страха перед Ордой, перед врагами. Она предавала им уверенности, что за ним стоит Бог, который не даст им погибнуть от руки врага, спасёт их город и государство от порабощения и уничтожения. Такой народе, действительно, можно считать непобедимым, потому что он верил в свою неразрушимую связь с Богом, а это предавало им сил в борьбе с захватчиками.